“होली परस्परसौहार्दस्य, भ्रातृत्वस्य विशेषोत्सवः अस्ति”
लेखक: – डॉ.पवनःशर्मा
ईमेल -shastripawan86@gmail.com
दूरभाष-९७२९०९२८९०
होली परस्परसौहार्दस्य, भ्रातृत्वस्य विशेषोत्सवः अस्ति
होली-उत्सवः प्रेम-वर्णानां वैदिक-उत्सवः अस्ति।भारते अनादिकालात् प्रत्येकस्मिन् ऋतौ एकस्य वा अन्यस्य वा उत्सवस्य परम्परा अस्ति, परन्तु वसन्तऋतौ अस्य उत्सवस्य पराकाष्ठा दृश्यते।
भारतीयपञ्चाङ्गानुसारं होली वर्षस्य अन्तिमोत्सवः इति कथ्यते । अयं उत्सवः फाल्गुन् मासस्य पूर्णिमायां आयोजितः बृहत्तमः उत्सवः अस्ति । होली इति किम् ?
“होली नवसर्स्यष्टि है। नव-नई, सस्य-फसल,इष्ट-यज्ञ” अर्थात् नवसस्ये यज्ञः कृतः इत्यर्थः।
अस्मिन् समये आषाढ्याः सस्ये गोधूमः, यवः, चणः इत्यादयः आगच्छन्ति । अस्य अपरिपक्वबीजानि संस्कृते ‘होलक’, हिन्दीभाषायां ‘होला’ इति उच्यन्ते ।
शब्दकल्पद्रुमकोशानुसारम् – “तृणाग्नि भ्रष्टार्द्धपक्वशमीधान्यं होलकः”।’होला इति हिन्दी भाषायां’।भावप्रकाशानुसारम्-
अर्द्धः पक्वशमी धान्यैस्तृणभ्रष्टैश्च होलकः।होलकोऽल्पानिलो भेदः कफदोषश्रमापह:। अर्थात् तृणम् अर्धपक्वशमीबीजानां अग्निना भर्जनं होलकं, होला वा इति कथ्यते। येन मेदः, कफः, श्रान्तः च लघुः भवति, दूरं च भवति ।होली नूतन ऋतो: उत्सवः अपि अस्ति । अग्रिमदिवसे चैत्रमासस्य प्रथमः दिवसः, यदा वसन्तस्य आरम्भः भवति । वसन्तस्य आगमनेन सुखी भवितुं स्वाभाविकम् ।ऊनवस्त्रस्य स्थानं गृह्णन्ति कपासक्षौमवस्त्रम् । ये जनाः शीतकारणात् बहिः आगन्तुं संकोचम् कुर्वन्ति स्म, ते अधुना निःशङ्कं परिभ्रमन्ति ।नवपुष्पगन्धेन सर्वं वातावरणं पूरितम् अस्ति । सर्वे वृक्षाः स्वस्य पुरातनपत्राणि पातयित्वा नूतनानि हरितपत्राणि धारयन्ति स्म । अतः समग्रं वातावरणं तस्य परिदृश्यं च आकर्षकं मनोहरं च अस्ति ।समाजस्य स्वस्थजीवनाय, मानवस्य दैनन्दिनजीवने अपि केचन हास्य-उत्साहस्य च क्षणाः आवश्यकाः सन्ति।महोत्सवस्य एषा मनमोहकशक्तिः अस्माकं ऋषिभिः अवगतवन्त:। वसन्तं यज्ञेष्वज्य इति प्रकीर्तितः |यथा ऋग्वेदस्य मन्त्रः द्रष्टव्यः-
यत्पुरुषेण हविषा देवा यज्ञमतन्वत ।
वसन्तो अस्यासीदाज्यं ग्रीष्मः इध्मः शरद्धवि।। (ऋग्वेद 10.90.6)
मधुमासेन स्वस्य नववर्षस्य आरम्भं कृत्वा वसंत-माधुरी इत्यस्य माधुर्येण पूरयतु। इत्थं ते एव महर्षिभिः यजुर्वेदे ईश्वरं प्रार्थनारूपेण उक्तं यत-
मधुवाता ऋतायते मधु क्षरन्ति सिन्धवः।माध्वीर्न सन्त्वोषधी मधुनक्तमुतोषसो मधुमत्पार्थिवं रजः।
मधुद्यौरस्तु नः पिता मधुमान्नो वनस्पति।मधुमा अस्तसूर्यः माध्वीर्गावो भवन्तु नः।।
यत् वर्तमानं होलीरूपं वसन्तपर्वं वा दृश्यते तत् सहस्रवर्षपुरातनम् अस्ति।विभिन्नाः प्रकाराः उद्यानक्रीडाः ये प्राचीनकाले भारतस्य पूर्वभागे प्रचलिताः आसन् ते केवलम् अस्य होली-उत्सवस्य भागः आसीत्।आचार्य:पाणिनेः‘प्राचांक्रीणायां'(६.२.७२) इति सूत्रं तस्य परिचायक: अस्ति।’वातस्यायन’ इत्यनेन तान् देशस्य पारम्परिकक्रीडा इत्युक्तवान्।
फाल्गुन शुक्ल अष्टमीतः पूर्णिमापर्यन्तं अष्टदिनानि यावत् होलिकाष्टक इति उत्सवः आचरितः आसीत्। भविष्योत्तरपुराणे होलीपर्वस्य उल्लेखः यथा- “अयं पंचदशी शुक्ला फाल्गुणस्य नाक्शाधित। शीतकालान्त सम्प्राप्तो प्रातर्मधु भविष्यति। नाना रंगमयैर्वस्त्रैः चन्दना गुरु मिश्रितैः।अबीरं च गुलालं च मुखे ताम्बूलभक्षणम्। जल्पन्तु स्वेच्छया सर्वे निशंका यस्य यन्मतम्।तेन शब्देन स पापा होमेन च निराकृता”।। होली परस्परसौहार्दस्य, भ्रातृत्वस्य च प्रतीकम् अस्ति । यतो हि अस्माकं संस्कृतिः “वसुदैव कुटुम्बकम्” इत्यस्य भावनायां विश्वासं कुर्वती संस्कृतिः अस्ति।अस्माकं जीवने वर्णाः सम्पूर्णतया मिश्रिताः भवन्ति। धर्मे वर्णसन्निधिः अपि विशेषः प्रयोजनः अस्ति । पूजास्थले रङ्गोलीनिर्माणं कलात्मकतायाः सह वर्णानाम् मनोविज्ञानं प्रतिबिम्बयति । प्रत्येकं पूजायां कुमकुम, हल्दी, अबीर, गुलाल, मेहन्दी इति पञ्च वर्णाः समाविष्टाः भवन्ति ।धर्मध्वजस्य वर्णाः, तिलकस्य वर्णाः,भगवतः वस्त्रस्य वर्णाः अपि विशेषरूपेण स्थापिताः सन्ति। यथा – धर्मसेवाकाले ताभिः वर्णैः प्रेरिताः भवेम, येन तेषां वर्णानाम् गुणाःआत्मसातुं कर्तुं शक्नुमः।रश्मिषु अपि सप्त वर्णाः सन्ति । ये वेदेषु सप्त रश्मि उच्यन्ते-
“सप्तरश्मिरधमत् तमांसि” (ऋग्वेद 4.50.4)।
अस्माकं वेदानुसारेण जगति दृश्यमानाः सर्वे वर्णाः सूर्यकिरणैः एव दृश्यन्ते ।अस्माकं शरीरेण सूर्यकिरणैः प्रदत्तानां वर्णानाम् ऊर्जां प्राप्तुं केवलं सूर्याय अर्घ्यं अर्पयितुं धार्मिकः प्रथा अस्ति । होलिकोत्सवः मूलरूपेण वसन्तपर्वस्य नवफलानां च उत्सवः अस्ति।सामाजिकदृष्ट्या जनस्य उच्चनीचभित्तिं भङ्गयितुं उत्सवः इति मन्यते ।होली-उत्सवस्य मुख्यः सन्देशः अस्ति यत् दुष्टानां कटुतायाः, वैरस्य दुर्भावनायाः होली प्रज्वलितव्या, तेषां दग्धः करणीयः, सर्वेषां उपरि प्रेम-सौहार्द-गुण-वर्णस्य वर्षणं करणीयम्।
डॉ.पवन: शर्मा
नमो नमः महोदय। 🙏