‘हिमाचलभवनस्य’ घोषविक्रयणं सुक्खुसर्वकारस्य विफलता- जयरामठाकुरः
हिमसंस्कृतवार्ता: – शिमला।
विपक्षनेता जयरामठाकुरः उक्तवान् यत् सुखविन्दरसिंहसर्वकारेण प्रतिदिनं हिमाचलप्रदेशस्य प्रतिबिम्बं कलङ्कितम्। सर्वकारः प्रत्येकस्मिन् क्षेत्रे असफलः अभवत्, यस्य परिणामेण अद्य उच्चन्यायालयेन हिमाचलप्रदेशस्य गौरवस्य दिल्लीनगरे हिमाचलभवनस्य घोषविक्रयणस्य आदेशः दत्तः। एषा सर्वकारस्य अत्यन्तं लज्जाजनकं अनुत्तरदायी च मनोवृत्तिः यत् अद्यत्वे एतादृशी स्थितिं जनयति। व्यवस्थां परिवर्तयामि इति विश्वासं कुर्वन् सर्वकारे व्यवस्थायाः एतादृशं पतनं अभवत् यत् तस्य उदाहरणं हिमाचले चिरकालं यावत् उद्धृतं भविष्यति। सुक्खुसर्वकारस्य आगमनात् आरभ्य हिमाचलप्रदेशः प्रतिदिनं समाचारेषु वर्तते। परन्तु एकमपि दिवसं न अभवत् यदा एषा चर्चा कस्यापि सकारात्मककारणात् हिमाचलस्य उपलब्धिभिः वा अभवत्। प्रत्येकं हिमाचलप्रदेशः सर्वकारस्य केनचित् विफलतायाः कारणेन अथवा कस्यचित् अधिनायकत्वस्य आदेशस्य कारणेन वार्तायां एव तिष्ठति स्म। परन्तु अस्मिन् समये सीमा तदा प्राप्ता यदा उच्चन्यायालयेन हिमाचलप्रदेशस्य महत्त्वपूर्णप्रतिष्ठानस्य हिमाचलभवनस्य नीलामीकरणस्य आदेशः दत्तः यः दिल्लीनगरे स्थितः अस्ति।
जयरामठाकुरः उक्तवान् यत् एषा सर्वकारस्य असफलता अस्ति, अतः सर्वकारेण तस्य असफलतां स्वीकुर्यात्। अहं जानामि यत् अस्मिन् समये अपि मुख्यमन्त्री आत्मविश्वासेन एकं वा अन्यं वा असत्यं वक्ष्यति, राज्यस्य जनान् केनचित् प्रकारेण भ्रामयिष्यति, सम्पूर्णं दोषं भारतीयजनतापक्षे स्थापयितुं प्रयतते। परन्तु अधुना मुख्यमन्त्री एतानि वस्तूनि त्यक्तुं प्रवृत्ताः भविष्यन्ति। सर्वकारं चालयित्वा अपि मुख्यमन्त्री इदानीं स्वस्य उत्तरदायित्वम् अवगत्य तस्य असफलतां स्वीकृत्य तस्य विकासाय उपक्रमं कुर्यात्। राज्यस्य अधिकारिषु विभागेषु च दृष्टिः स्थापयन्तु, कुत्र किं भवति इति दृष्टिः स्थापयन्तु। सः अवदत् यत् अस्मिन् विषये सर्वकारेण स्वस्य स्थितिः दृढतया न प्रस्तुता। न्यायालयः सर्वकारस्य विश्वासे न स्थापितः, अतः न्यायालयस्य निर्णये सर्वकारः गम्भीरः अस्ति। सुक्खुसर्वकारस्य अनुत्तरदायी-भावस्य कारणात् न्यायालयः एतादृशं निर्णयं दातुं बाध्यः अभवत्। एतस्य अनन्तरम् अपि मुख्यमन्त्री स्वस्य त्रुटिं स्वीकुर्वन् पलायनं करोति, येन भविष्ये उन्नयनस्य व्याप्तिः नास्ति इति निश्चितं भवति। यदि सर्वकारः एतादृशीं मनोवृत्तिं निरन्तरं करोति तर्हि केवलं ईश्वरः एव जानाति यत् अग्रे किं भविष्यति।
